写真神奈備別荘

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上野国南部からの「浅間山」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 6日(日)23時32分12秒

群馬県南部から見る「浅間山」です。左の小さい山は「小浅間」です。上野国の古墳群はこのライン上にあるのが多いのでしょうか。まだ冠雪が少ないですが２月中旬の晴れた午前中は、空澄み渡たり絶景です。撮影場所は玉村町箱石「貫前神社」南前です。近くに式内社「火雷神社」があります。 http://www.mapion.co.jp/m/36.2933375_139.150295555556_7/ （佐波郡玉村町箱石「貫前神社」近くの撮影地点）

Re: 「穐葉大権現」

投稿者：神奈備投稿日：2009年12月 6日(日)09時03分53秒

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> No.968[元記事へ] 多美さんへのお返事です。 > この「東向き」には理由があるのでしょうか？秋葉本宮もどうやら南面。道路の西側に社域がありますので、東向きになったのでしょう。

「穐葉大権現」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 5日(土)10時17分20秒

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> No.965[元記事へ] 神奈備さんへのお返事です。 > 火防神社は東向きに鎮座、烏帽子は北西方向になるのでは。渋川市金井「穐葉大権現」も東向きです。 http://www.mapion.co.jp/m/36.5173758333333_138.989871666667_10/ この「東向き」には理由があるのでしょうか？また、金井は榛名山の麓、近くの川島に甲波宿禰神社があります。 ”北西方向”との関係もあるのでしょうか？

「伊香保神社」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 4日(金)19時31分45秒

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http://www.mapion.co.jp/m/36.4928077777778_138.919050555556_10/ 「伊香保神社」上野国式内社群馬県渋川市伊香保町伊香保1番地【祭神】大己貴命少彦名命「石段の街」で有名な伊香保温泉にある「伊香保神社」は石段の街の一番上に鎮座。観光地にある上野国式内社、榛名山や榛名神社との関わりは希薄？雰囲気。「石段の湯」４００円は源泉掛け流し本物です。ただし、ロッカー１００円は戻ってきません。無料駐車場あります。

Re: 「火防神社」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 4日(金)17時56分25秒

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> No.965[元記事へ] 神奈備さんへのお返事です。 > 火防神社は東向きに鎮座、烏帽子は北西方向になるのでは。 > > 榛名神社には摂社の秋葉神社が鎮座しています。ここからの勧請でしょうか。烏帽子は吾妻郡大戸方面からの山と思っていました（東吾妻町から榛名山へ登る）。確かに三宮神社から北西方向ですね。三宮神社境内の石碑に「怒ッ穂（イカホ）」「伊香保風」これは榛名山の古称、伊香保の沼は榛名湖の古称らしい。写真石碑の東歌は、素朴で飾り気のない歌ですね。空っ風は赤城山の専売特許と思っていましたが、榛名下ろし再認識。

Re: 「火防神社」

投稿者：神奈備投稿日：2009年12月 4日(金)11時23分24秒

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> No.964[元記事へ] 多美さんへのお返事です。火防神社は東向きに鎮座、烏帽子は北西方向になるのでは。榛名神社には摂社の秋葉神社が鎮座しています。ここからの勧請でしょうか。

「火防神社」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 3日(木)21時03分44秒

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北群馬郡吉岡町大字大久保の「三宮神社（伊香保神社論社）」参道鳥居の前にあリます。「火防神社」 http://www.mapion.co.jp/m/36.4353866666667_139.016619166667_10/ 榛名山の烏帽子岳と思われるトンガリ山が見えます。「三宮神社」と何らかの関係あるのでしょうか？

「八坂神社神輿蔵引越話」

投稿者：多美投稿日：2009年12月 2日(水)03時58分15秒

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この話に大変興味を持ちましたね。八坂神社と神輿蔵八坂神社を祀る桐生祇園祭の歴史は古く、明歴2年(1656)を起源とした祭礼である。祇園祭は元来、天王祭礼(てんのうさいれい)とも云い、仏教の守護神である牛頭天王(ごずてんのう)を祭神に厄除け神として京都祇園社に祀ったことにより全国に広まった神仏習合の祭りである。桐生市本町(ほんちょう)三丁目の地(現市営アパート)に衆生院(しゅうじょういん)という寺があった。元禄年(1689)に市神(いちがみ)、牛頭天王社を造営したことにより、子供の手踊りが中心の素朴な祭りも徐々に賑わうようになった。元文3年(1738年)には衆生院の境内に神輿(みこし)蔵を造営し、それまで本町四丁目の伊勢屋に借置きしていた神輿を移したことにより本格的な祭礼の形が整ったのである。その後、江戸中期になると祭礼屋台も造られ、各町思い思いの出し物で人を楽しませるようになった。主に狂言や練り物、曳き物などで競ったのである。江戸後期、安政の頃になると、惣六町(本町の六町会)では大型の祇園屋台を建造し、夜通し歌舞音曲で賑わったため、「関東の三大祭り」と呼ばれた所以でもある。明治維新が実現し神仏分離の布告が出されると、仏教の守護神である牛頭天王の神号は廃止され素盞鳴命(すさのおのみこと)としたのである。又、京都の祇園社が八坂神社と改めたため全国に広まった。桐生では明治3年に衆生院が廃寺となり八坂神社と改名した。それまで天王祭礼と呼んでいた祭りは、これを機会に八坂祭典と正式に決めたのである。しかし、三丁目の地は明治11年に山田郡警察署が新築されたため除々に手狭になった。明治40年には恵比寿新道が完成。明治41年7月15日末社と共に美和神社に合祀され、神輿蔵のみ建造し今日に至っている。八坂祭典の名称は平成6年(1994)より桐生祇園祭と改めた。尚、安置されている神輿は五代目として平成13年8月完成した。

火灯窓？

投稿者：多美投稿日：2009年11月29日(日)09時05分16秒

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http://www.mapion.co.jp/m/36.414705_139.343098611111_10/ 桐生市宮本町２丁目１－１「美和神社」上野国式内社桐生は独特の文化を持つ市であります（上野国）。美和神社の本殿に火灯窓みたいなものがありました。また、明治神仏分離の影響で神輿蔵が引っ越した（案内板）話は興味深い。